17 dic. 2010

música para el viernes

Hoy publico dos temas ya que será el último viernes que estaré cerca de mi blog hasta el 2.011, se los dedico especialmente a todos mis amigos blogueros,  que disfruten las fiestillas que nos esperan y que el 2.011 sea mejor para todos. 




15 dic. 2010

"las mariposas del alma"

Cajal las llamó "las mariposas del alma" .
Son las mariposas de nuestra cabeza, ya vez , tenemos nido de mariposas.    


Ay mariposa, tú eres el alma 
de los guerreros que aman y cantan, 
y eres el nuevo ser que se asoma por mi garganta. 
Silvio R. 

14 dic. 2010

soy un animal

Claro que se tiene miedo de que alguien nos entre por los ojos. Puedes arder. Para tu temperatura soy mercurio, lineas de la mano, labio y soplo. Te atravieso porque me atraviesas y donde somos corsarios nos rendimos al encanto de la devolución.

Tú y yo a la puerta de un lugar que va a rematar todo contra un árbol. Aquí donde los minutos son la calle en que nos sentamos toda la tarde a la espera del silencio, donde tu cuerpo pesa la medida exacta de mi deseo. 

Soy un animal. 

Necesito diariamente la transfusión de una enorme cantidad de calor. ¿Me tocas?

-Vasco Gato-


     

7 dic. 2010

¿ O la vida lo vive a usted?

Este fragmento de película del libro "El día que Nietzsche lloró" nos provoca la posibilidad de abrir los ojos, de cuestionarnos nuestra existencia, la superficialidad de nuestras vidas, la existencia como juego de ilusiones, como juego teatral, se da la invitación a vivir la vida a nuestra manera o a la manera de los "otros". ¿Esa vida que vives te pertenece? ¿De quién son los sueños que vives? ¿Realmente son tuyos? ¿Qué máscaras portas en la existencia? ¿es la responsabilidad una cortina donde te ocultas?


"Que la vida tenga fin la hace infinitamente valiosa"

2 dic. 2010

la nebulosa del pensamiento New Age



¿Cuántos seguidores de la New Age se necesitan para cambiar una bombilla?
Ninguno, basta con montar un grupo de apoyo sobre "Cómo relacionarse con la oscuridad".

29 nov. 2010

ETAT SECOND

El fenómeno fisiológico de inhibición lateral en las células de la retina contribuyen a destacar a las personas así es más fácil pasar de una visión en dos dimensiones a una interpretación mental en tres dimensiones, gracias a ello vemos claramente.




24 nov. 2010

Los espacios de la violencia contra la mujer siguen abiertos

Aunque todas las formas de violencia contra las mujeres y las niñas están relacionadas, ya que parten de una raíz común, es importante destacar las diferentes manifestaciones y espacios de la violencia. La violencia cometida en el entorno familiar es la más habitual y generalmente la más impune.
Las mujeres de todo el mundo tienen mayor probabilidad de ser lastimadas, violadas o asesinadas por su compañero actual o anterior que por otra persona. El domicilio privado es para millones de mujeres un lugar de sufrimiento, donde reciben maltrato, tortura e incluso la muerte. Además, por otra parte, muchas niñas sufren abusos sexuales en el hogar, mutilación genital femenina y otras prácticas tradicionales lesivas para las mujeres. En muchos países las mujeres son obligadas a matrimonios forzados y la desobediencia es castigada por sus familias con ataques violentos o con la muerte.
En la comunidad, las mujeres y niñas sufren violación, abusos sexuales y acoso sexual en el trabajo, en las instituciones educativas y otros espacios. La trata de mujeres, la prostitución forzada y el trabajo forzado también se incluyen dentro de esta categoría, como los abusos contra las trabajadoras domésticas -reclusión, brutalidad física, condiciones de esclavitud y agresión sexual-. Se persigue y se cometen actos de violencia contra mujeres lesbianas, que son estigmatizadas y violadas para corregir su "desviación", a veces incluso por encargo de sus propias familias.
Muchas mujeres sufren violencia por parte de agentes del Estado. Amnistía Internacional ha documentado numerosos casos de violación y tortura a detenidas por parte de policías y guardias de prisiones. Además, por pertenecer a una determinada minoría étnica, miles de mujeres han sido sometidas a esterilizaciones forzosas y las mujeres migrantes son más vulnerables a sufrir discriminación y abusos sexuales por policía, guardias de fronteras, funcionarios de inmigración.
En tiempos de guerra, las mujeres y niñas son a menudo objetivo militar. Por otra parte, la gran mayoría de las personas refugiadas y desplazadas internas a causa de los conflictos, son mujeres y niñas. En estos contextos son violadas, secuestradas, mutiladas y esclavizadas sexualmente o como combatientes. La violación sistemática a las mujeres y niñas del bando enemigo ha sido utilizada como arma de guerra en los últimos conflictos tanto por ejércitos gubernamentales como por grupos armados.
Vía Amnistía Internacional




12 nov. 2010

frustración yanki, matar a Fidel Castro

La empresa estadounidense Activision acaba de lanzar un videojuego “Call of Duty: Black Ops”, donde el jugador se traslada a escenarios de guerra para llevar a cabo operaciones militares en “territorio enemigo” como Cuba, Vietnam o Rusia.

La primera guerra que debe enfrentar quien compre el videojuego será ni más ni menos que hacer realidad uno de los más caros e imposible sueños de los servicios de inteligencia norteamericanos: matar a Fidel Castro.

Tras sus fracasos en la vida real  es ahora la industria del “entretenimiento” quien introduce en la mente del adolescente  una falsa memoria de las derrotas de un país que ha tenido que salir con el rabo entre las patas de Vietnam o Cuba.

Por más que les pese, hay un Fidel vivo . 

9 nov. 2010

gracias Sagan por tu legado...

Hoy habría cumplido 76 años Carl Sagan un personaje imprescindible en la divulgación científica.

4 nov. 2010

Humboldt deseó vivir en Canarias

Su nombre es mito. Casi un millar de cosas se llaman como él en todo el mundo: calles, ciudades, escuelas, universidades, y hasta un cráter en la luna. Humboldt, que había estudiado ingeniería de minas y se especializó en Hacienda, devino autodidacta en un sin número de disciplinas especiales imposibles de dominar hoy día por una sola persona. Desde anatomía hasta historia antigua, pasando por botánica, geología, matemáticas, filología, mineralogía, zoología.
Pero, todavía es más interesante lo que hizo con su conocimiento. A diferencia de Einstein, que utilizó su genio para combatir la incertidumbre, que le aterraba, y de Hawking, quién según su esposa, no logra encontrar nada con que sustituir a dios, si no él mismo, Humboldt intentó deducir  una nueva forma de vida de sus investigaciones, por más abstractas que puedan parecer alguna de ellas. Para él lo importante era el diálogo interdisciplinario y la movilidad era el programa. 
El Barón realizó el primer viaje a ultramar sin motivo de conquista o colonización, sólo por su afán de saber y pagado por sus propios medios. En 1799 se embarcó rumbo a Venezuela junto a su amigo, el botánico y médico francés Aimé Bonpland. Humboldt, “una Academia ambulante”, según Goethe, transportaba consigo los cincuenta aparatos modernos de medición de la época y un laboratorio científico viajaba en su maleta.
“Coleccionaré plantas y animales, investigaré la temperatura, la elasticidad, el contenido magnético y eléctrico de la atmósfera, mediré montañas, ríos...” eescribió, pero lo fundamental sería investigar “la intercorrelación y la interacción de todas las fuerzas naturales”, incorporando la geomorfología, la hidrogeografía, la climatología, la geografía botánica, zoología y también la humana. Con las dimensiones naturaleza, hombre, sociedad e historia. 
Antes de llegar a sudamerica  paso por la isla  canaria de Tenerife  e inicio la subida al Teide,
"la cumbre del Pico de Tenerife, cuándo una capa horizontal de nubes de una blancura deslumbrante separa el cono de las cenizas de la meseta inferior, y cuando, de repente, de resultas de una corriente que sube, la vista puede al fin penetrar desde el mismo borde del cráter, hasta las viñas de La Orotava, los jardines de naranjos y los grupos frondosos de plataneras del litoral". (Humboldt. Kosmos)

Una carta del barco anunciando el retraso de la salida le permitió visitar los lugares cercanos y frecuentar la sociedad de La Orotava(Tenerife). De regreso en La Laguna(Tenerife), el cónsul de Francia y naturalista Broussonet ofreció encargarse del envío de las colecciones hechas en Tenerife. Humboldt escribió a su hermano "Me voy casi con lágrimas en los ojos. Quisiera venir a vivir aquí".

Humboldt dedicó treinta años a elaborar lo explorado y, en 1847, publicó su libro Cosmos, que causó furor en su época, aunque también le valió públicamente el insulto de “asesino de almas” por ser considerada una obra “atea”.

  



28 oct. 2010

música para el viernes

El tema de este viernes está pensado para un comentarist@ anónimo que propone  otra onda en el quinto día de la semana, en su momento me dio receta musical , ahora le devuelvo yo esta, a ver si logramos sentarnos junt@s.


5 oct. 2010

poliamor, polievolución , una de dos?

En Estados Unidos existen diversos grupos y asociaciones de personas poliamorosas, para defender sus derechos y promover su causa. En Europa, el movimiento está empezando a darse a conocer más recientemente y con menos fuerza. Tanto en Europa como en Estados Unidos, se da un mayor número de activistas entre las mujeres.

 El amor exclusivo, por definición, no es amor.  Al igual que puedes amar a muchos amigos a la vez, a todos tus hijos o a tus hermanos y hermanas, el amor sentimental puede expresarse en varias personas a la vez.

Según Yves-Alexandre Thalmann, sí, es posible amar a dos o más personas a la vez y no estar loco.


¿En qué consiste exactamente el "poliamor"?

Es una forma de amar. Hay otras formas como la pareja exclusiva, la poligamia, la poliandria, la monogamia o monoandria serial, etc. A diferencia de todas las demás, el poliamor no es restrictivo, no se atiene a normas, excepto en lo que a valores se refiere. El poliamor se basa en la igualdad de derechos, el respeto, la comunicación franca y la no posesividad.


¿Y el resto de las formas de relación amorosas no?

No. En la mayoría de las otras formas no se respeta el derecho de la otra persona a sus sentimientos y deseos por otras personas. Por eso se reprimen o bien se realizan y se ocultan, se miente, no existe comunicación sincera, se basa en la pertenencia mutua o bien (y esto ocurre en el fondo en la mayoría de los casos) en el sentido de posesión de uno o más miembros (en el caso de la poligamia) por el otro, generalmente el que ejerce el control es el hombre.


En concreto, ¿cómo se desarrollaría una relación de poliamor?

Tú mantienes una relación amorosa con una pareja, a sabiendas de que en un momento dado esa persona puede mantener otras relaciones, puntuales o no. Y no me refiero sólo sexuales, sino sentimentales y completas. Ella tiene el derecho a materializar y desarrollar otros amores que surjan en su vida, lo mismo que tú.



¿Todo es así de bonito y fácil en las relaciones poliamorosas?

Nadie ha dicho que  sea fácil, tampoco el resto de las relaciones lo son. Sólo que el resto de las relaciones te mantienen atrapado en tus sentimientos de apego, posesividad, control de la otra persona, inseguridad, miedo, etc., todos ellos sentimientos humanos negativos, que te impiden crecer, pero legitimados de alguna manera por el sistema, y en el poliamor te obligan a enfrentarte a ellos, te saca del egocentrismo para obligarte a tener en cuenta los derechos de la otra persona, incluido el derecho a la felicidad y su propio crecimiento personal. Y este crecimiento personal muchas veces pasa por desarrollar otras relaciones.


 ¿Cuáles son los grandes retos, a la hora me mantener una relación de poliamor?

El principal reto es que hay que reinventarlo todo. En las relaciones exclusivas al uso, cada cual conoce su rol, su función, sus compromisos, y todo ello va combinado con sentimientos de renuncia, culpa, bienestar, seguridad, traición, etc. etc. En las relaciones poliamorosas han de reinventarse conceptos como la fidelidad, que ya no es puramente sexual sino de confianza en la otra persona. Son básicos conceptos como el respeto, la sinceridad, la comunicación y, por encima de todo, la igualdad de derechos. Incluso la empatía. No haces o dejas de hacer algo porque le duele a la otra persona, ni pides lo mismo de ella porque te duela a ti, sino que utilizas ese dolor (del apego, la posesividad, el control, el egocentrismo) para crecer, juntos. Por encima de todo piensas en la libertad, la felicidad y los derechos de la otra persona, que son los mismos que quieres para ti. Por eso cuidas y alimentas tu amor por ella.


 Además de psicólogo, eres profesor de instituto. ¿Cómo reaccionan tus alumnas y alumnos ante este tema?

La mayoría lo rechazan de plano. Es una edad en la que se barajan muchas inseguridades y la posibilidad de una pareja abierta, en la que la otra persona pueda enamorarse también de otras personas resulta amenazadora. Cuando hablo del tema en alguna conferencia, ya sea ante menores o mayores de edad, de cada 10 personas, 8 se niegan siquiera a pensar sobre ello; una puede escuchar con atención, incluso leer el libro, planteárselo en pareja y hasta descubrir conceptos nuevos y retos para desarrollar un amor más profundo y libre. Y tal vez sólo una persona lo entiende, conecta, se identifica y empieza a sentir "no estoy sola", "lo que siento no es una perversión ni una enfermedad". Mi libro está dirigido especialmente a todas esas personas que se sienten culpables, se ocultan y se ven obligadas a vivir sus sentimientos como si estuvieran dentro del armario.


Dado que es tan difícil vivir el poliamor, ¿puede ocurrir que tiendas a disfrazar el amor que sientes por otras personas para no poner en peligro tu pareja, identificándolas como simples relaciones de amistad?

Continuamente. En una cultura donde la moral imperante sólo acepta la pareja exclusiva, ante nuevas atracciones amorosas sólo te queda o bien mantener relaciones clandestinas (donde intervienen la mentira, la falta de respeto y multitud  de formas de culpabilidad, castigo y autocastigo) o renunciar a ellas, o bien disfrazar el amor como simple amistad. Pero eso tampoco es tan importante para una persona poliamorosa, para la cual el sexo no es lo fundamental. Mientras que en el resto de relaciones (exclusivas, polígamas o poliandrias, de intercambio, etc.) el sexo es crucial, en el poliamor lo que es crucial es la relación completa, la conexión emocional, los sentimientos, etc. Si hay sexo, bien; si no lo hay, qué vamos a hacerle. Eso no destruye tus sentimientos.


 ¿Por qué crees que se ha mantenido durante tanto tiempo y en tantas culturas a la vez la relación de pareja exclusiva?

No en tantas. Si estudiamos detenidamente las poblaciones y las culturas, vemos que la pareja exclusiva no es mayoría en el mundo. Pero sí es cierto que la sociedad patriarcal ha dado ventajas siempre al hombre, tanto en las relaciones monogámicas como en la poligámicas, incluso en las poliandrias. El hombre en una relación poligámica es el amo; en una relación poliandria (en la India, por ejemplo) la mujer no es la ama, es la esclava sexual de toda la familia masculina (los hermanos, el padre, etc.). La pareja monogámica exclusiva se plantea en realidad como una defensa y protección de la mujer, que aún sigue siendo considerada como una propiedad del varón. Pero no es casualidad que este tipo de relación haya dado lugar a fenómenos como la prostitución, el adulterio, etc., que han permitido al hombre mantener la pareja monogámica sin coartar sus deseos naturales.


¿De sexo alternativo?

Ese es el problema: que transgredir la supuesta moral les hace justificarlo con

 argumentos como que es sólo sexo, no hay implicación sentimental, etc. Con lo cual se está dando lugar a la explotación de otros seres humanos. Aparte de las mentiras, la doble moral y todos los problemas que acaba generando en la relación.

 

¿La alternativa es el poliamor?

El movimiento que reivindica el poliamor no intenta imponerlo ni hacer adeptos. Se trata de respetar la opción personal de cada cual. Quien opte por la pareja exclusiva, bien, pero quien tome otras opciones, como la del poliamor, bien también. Dejando claro que no se trata de un mero deseo de mantener muchas relaciones sexuales.

El poliamor es una mente abierta a amar de forma completa a varias personas a la vez, sentimental y físicamente No es sólo sexo y puede ocurrir que, por diversas circunstancias, el sexo esté ausente de la relación.

 

Ser una persona poliamorosa consiste en:

 

-          Abrirse al amor y responder favorablemente cuando se presente.

-          Trabajar continuamente sobre los celos y la posesividad.

-          Establecer las relaciones amorosas con sumo respeto y cuidarlas.

-          Esforzarse en comunicarse de forma clara y auténtica con sus parejas, renunciar a las mentiras y la manipulación.

-          Renunciar a desear controlar a la otra persona.

-          Cultivar un espíritu de gratitud por lo que se recibe sin exigencias a sus parejas.

-          Aceptar que tendrá que enfrentarse a la incomprensión, la desaprobación y el rechazo de otras personas, mientras que en tu cultura prevalezca la pareja exclusiva.

  

 

Los retos del poliamor.

 

La práctica del poliamor responsable no es compatible con la búsqueda de lo fácil. Los retos de este tipo de relación incluyen:

 

Respecto a la otra persona.

 

-          Darte cuenta de que tu pareja se ha enamorado de otra persona y ver brillar sus ojos cuando te habla de ella.

-          Comprender y escuchar a tu pareja cuando elogia los méritos y cualidades de su nuevo amor.

-          Ver cómo tu pareja se va a pasar un fin de semana de enamorados mientras tú te quedas en casa a cuidar de los hijos.

-          Consolar a tu pareja cuando vive un periodo sentimental más delicado, incluso un amor no correspondido o una crisis de relación con otra persona.

 

 

En tu experiencia personal.

 

-          Elegir con quién vas a salir en un momento dado.

-          Hacer frente al sufrimiento de alguien que te confiesa su amor, pero está con otra pareja exclusiva.

-          Renunciar al amor porque las personas amadas no quieren o no pueden entender la posibilidad del poliamor.

-          Tomar conciencia de que a pesar del amor recíproco, nunca podréis hacer vida en común.

-          Ser objeto de críticas, desprecio, o que te consideren socialmente como una persona pervertida, amoral, enferma, etc.

-          En definitiva, no poder vivir abierta y socialmente el poliamor, o bien afrontar tantas dificultades sociales para hacerlo.

 

 El autor

 Yves-Alexandre Thalmann es psicólogo, profesor y especialista en desarrollo personal. Actualmente ejerce como formador, conferenciante y consultor en relaciones humanas en Suiza. Es autor de diez libros y un declarado poliamoroso.




21 sept. 2010

Ahorra energía

Caramba, después de buscar información  rigurosa para  demostrarles a mis amigas que el Reiki es una pseudociencia me tropiezo a la iglesia católica en el mismo frente, irónicamente  declaran  en una Publicación por los obispos de este país un documento sobre el Reiki, de nombre, “Directrices para la evaluación del Reiki como Terapia Alternativa”, del que les entresaco algunas frases:

 “Estudios científicos serios atestiguan que el Reiki carece de eficacia, así como de una explicación científica plausible sobre cómo pudiera llegar a ser eficaz”.

"Tampoco la fe puede ser la base de esta terapia”, afirmaban los obispos, puesto que el Reiki es diferente de la “curación divina conocida por los cristianos”.

Curioso como se afianzan en la ciencia cuando les interesa y sorprendente como atacan  a la fe como base a una creencia. Analicen ustedes mismos sus contradicciones.

Pero  lo que realmente me tiene aquí es el Reiki, esa moda social que  crece rápidamente pues en sus principios se usaba para sanar enfermedades ahora solo para desbloquearte y ser feliz, el negocio esta asegurado.

El Reiki es un toque terapéutico a la japonesa. Se basa en la idea de que por nuestro cuerpo fluye una energía (ki) vital universal (rei). Según sus practicantes, cuando esa energía se bloquea, se producen enfermedades y trastornos, de los cuales uno puede curarse si un experto en Reiki elimina los bloqueos energéticos mediante imposición de manos. Como pasa con el toque terapéutico y la acupuntura, esa energía misteriosa resulta indetectable para las máquinas y todos aquellos humanos que no creen en ella.

Los estudios científicos que se han hecho han demostrado lo siguiente. Se han realizado pruebas científicas en pacientes aquejados de ciertas enfermedades en más de 200 estudios, con enfermedades mentales y físicas, y se compararon resultados cuando se aplicaba Reiki, o no, o bien se hacía una parodia, un engaño, simulando Reiki, es decir, por alguien que no decía ser un sanador de Reiki, o bien aplicando medicación científica, medicina occidental, y lo que se demostró es que el Reiki no consigue sanar en ningún caso, logrando sólo una cierta relajación en el paciente, o bien un efecto muy transitorio, puramente de influencia psicológica en el paciente creyente en la terapia, como un placebo, es decir, él cree que el  Reiki le va a curar, y eso solamente ya tiene un efecto sanador, relajante, pero nada más.

“En conclusión, no hay evidencia suficiente para afirmar que el Reiki es un tratamiento efectivo para ninguna enfermedad. Por lo tanto, el valor que pueda tener el Reiki continua sin haberse probado”.

Los responsables políticos que han abierto las puertas de la Sanidad Pública al Reiki están malgastando recursos económicos y humanos en la formación de personal sanitario en una práctica curanderil. Y los colegios médicos y de enfermería están siendo cómplices con su silencio, y a veces apoyo expreso, de que se engañe a los pacientes hablándoles de energías mágicas y otras paparruchas. Supongo que el siguiente paso será el reconocimiento del Reiki como acto médico por parte de la Organización Médica Colegial (OMC), como ha hecho con la homeopatía, para asegurarse de que sus colegiados sean los únicos que puedan ganarse la vida imponiendo las manos.