18 dic. 2009

Rango de cerdas


Leyendo de todo , adicción incorregible ,llego hasta mi seso la edición española de la revista Foreign Policía, http://www.fp-es.org/la-lista-las-carceles-con-peor-reputacion-del-mundo .
El articulo menciona las cinco cárceles más inhumanas y crueles que existen .
Personalmente me indigna el sistema penitenciario como rehabilitador social ,REÍR SERCIÓN, pero no es el tema que quiero abordar quiero reírme del que escribió en esta revista haciendo un ranking falso, pues en primer lugar coloco la cárcel de Paris, La Santé , debe ser que el glamour parisino abarca la cárcel, que no dudo del informe inhumano que hace de ella pero por favor dese una vuelta por las cárceles venezolanas que sumadas todas las agresiones no tienen ni agua.
He nombrado Venezuela pero en Latinoamérica no hay cárcel que cumpla con los los derechos fundamentales del humano y no ha mencionado ni una.
Aprovechando el tema cárcel voy a incluir una de las ultimas tareas de Silvio Rodriguez, la visita a las cárceles cubanas , el vídeo adjunto lo explica .


15 dic. 2009

Contra la velocidad del tiempo - Hagamos la vida más larga

El tiempo y la memoria están interrelacionados. Cuanto más fuerte es el sentimiento, más rica es la memoria. Algunos desearían detener el tiempo, congelar ese instante. Más resulta que, ante un hecho que da miedo, no se pueden ver las cosas a cámara lenta.
Sin embargo, retrospectivamente, te crees que duró mucho tiempo.La mente tiene la capacidad de funcionar como una película a través de fotogramas. Todo lo que ocurre en un intervalo menor de una décima de segundo lo vivimos como si fuera simultáneo, pero sonido e imagen llegan a nuestro cerebro a distinta velocidad.Cuando pensamos que se produce "El momento ahora", ese ya sucedió hace mucho tiempo. Nuestra vida es un show televisivo en directo que no es en realidad "directo", esta con nosotros con un ligero retraso, nuestra percepción de la vida va por detrás de la realidad. Si quieres que parezca que tu vida ha durado más, lo que tienes que hacer es perseguir cosas nuevas, necesitas probar cosas nuevas todo el tiempo, conducir por un lugar distinto cuando vuelvas a casa. Si siempre almacenas recuerdos nuevos, parecerá que tu vida ha sido más larga....


Texto de la entrevista de Eduard Punset con el prof. David Eagleman, director del Lab. para la Percepción y la Acción de la University of Texas Medical School en Houston.

Cumbre de impostores, farsantes.

¿Como podemos evitar que la responsabilidad del cambio climático la tengan los políticos? …
La política es igual a negocio, dinero, fondos, expoliación, explotación.
Los políticos mercaderes no van a tirar piedras contra su tejado industrial.
Muy claro lo tienen los chinos que están creciendo económicamente a la par de su población y para el 2.020 no es que hayan reducido el CO2 es que superaran al padre yanqui de la contaminación.
El problema no es que los países industrializados estén contaminando en exceso,
es que las políticas que practican y que les lleva a chupar otras partes del mundo es muy superior a lo contaminado en sus países.
Por ejemplo,
en Chile para el aprovechamiento energético de dos ríos de la Patagonia chilena ENDESA va a convertir el sitio en un solar.
Por ejemplo,
una empresa canadiense Barrick Gold va a destruir tres glaciares en Pascual-Lama para la extracción de oro en la región de Chile y San Juan en Argentina.
Por ejemplo,
las petroleras yanquis han destrozado el delta del Níger de donde se llevan el petróleo y dejan la miseria.
Por ejemplo,
la jungla en Asia se destruye para que los países desarrollados tengan biodiesel a base del aceite de palma.
Por ejemplo,
las grandes multinacionales de los transgénicos para sus beneficios hacen inservibles las semillas que los agricultores utilizaban desde siempre, en Argentina con la soja, les suena Monsanto?.
Por ejemplo,
se esta acabando con la pesca del atún rojo en el Indico por no mencionar la caza de ballenas por parte de Noruega, Japón, los japoneses le pagan a los países pobres para que colaboren con ellos en la caza ballenera.
Por resultado,
los países pobres están presionados por el FMI y el Banco Mundial , están hipotecados por los siglos , con semejantes deudas tienen que someterse a los países ricos y muchos de estos votaran junto a los poderosos y como digan los poderosos en esta cumbre de mierda
.

11 dic. 2009

Pasada la media noche

Beauvoir , Sartre y Ernesto
se reunían en la oficina del Banco Central de la Habana.
En aquel despacho no entraba la noche, para el Che y sus compañeros dormir no les parecía una necesidad natural si no una rutina de la cual se libraban como podían, el rendimiento decidía.
Sartre explica: esta vigilia es la capacidad de alerta que mantiene despiertos a los pueblos revolucionarios. Los cubanos casi llegan a repetir la frase de Pascal “es preciso no dormir”. Yo solo les conozco la necesidad de velar.Aquellos jóvenes- agregaba Sartre- rinden a la energía, pero no se crea que hablan de ella, viven la energía, la practican, quizá la inventan: se comprueba en sus efectos, pero no dicen una palabra de ello. Su energía se manifiesta.
Aquella pareja especial que nos enseñaron a muchos por qué podía merecer la pena vivir no esperó mucho para encontrarse con el Che. 'Se abrió una puerta y Simone de Beauvoir y yo entramos: un oficial rebelde, cubierto con una boina, me esperaba: tenía barba y los cabellos largos como los soldados del vestíbulo, pero su rostro terso y dispuesto, me pareció matinal. Era Guevara'.
A la hora de aquel encuentro, medianoche, el visitante francés notó que el Comandante acababa de salir de la ducha.
'Lo cierto es que había empezado a trabajar muy temprano la víspera, almorzado y comido en su despacho, recibido a visitantes y que esperaba recibir a otros después de mí. Oí que la puerta se cerraba a mi espalda y perdí a la vez el recuerdo de mi viejo cansancio y la noción de la hora.

ES PRECISO NO DORMIR.
* dedicado a mi hijo


NuestraAmerica.info


10 dic. 2009

3 dic. 2009

Función primitiva me falla el calculo integral

Hoy quiero ser primitiva, animal irracional, incivilizada. Me tiene harta la evolución.Cada día envidio la vida de mi perra y anhelo la libertad de mi gata.Cambio el sufrimiento de mis tortugas por el mío.Tener intelecto es igual a mala vida : oír, ver, sufrir, injusticias sociales y hambre, depresiones gigantes, soledades de hierro, solidaridad comercial, abusos a niños , violencia de genero , fanatismos asesinos , medicina industrial, capitalismo inmortal, cárceles de piedra y neuronas, esclavitud salarial.
Imagino un día cualquiera luchando exclusivamente, por no tener frío, por comer , por tener guarida natural, x levantarme cuando el cuerpo me lo pida , xx follar... y si la muerte aparece, es natural. Hoy tendría que cambiar el nombre de este blog.


20 nov. 2009

eres poliamoroso?


 Las relaciones monógamas muy frecuentemente están basadas en la aceptación irreflexiva de mandatos sociales y religiosos irracionales y nocivos tales como la posesividad, la dependencia y los celos. Para ser poliamoroso se necesita trascender esta imposición cultural -e incluso legal-, a través del uso de la razón, para llegar a una comprensión más profunda y amplia de lo que significa el fenómeno de amar, para finalmente poder experimentar un sincero Respeto hacia la Libertad individual de la persona amada en su derecho a explorar su propia existencia, en una dimensión humana tan importante como lo es la vida amorosa y sexual. Por lo anterior, muchos poliamorosos consideran que el poliamor es una forma superior de nuestra capacidad humana de amar, describiendo el poliamor como más evolucionada que la monogamia.

Los poliamorosos creen que las personas que tienen un sólo amor tienen una capacidad inferior de amar que aquellos que son capaces de amar a más personas a la vez, con todo lo que el concepto de amor implica: amar con libertad y responsabilidad. Es sabido por todos que en la mayoría de las relaciones monógamas muy frecuentemente se presenta lo que ellos mismos denominan de forma peyorativa: "ser infiel", "poner cuernos" o "engañar". Así, la diferencia entre los poliamorosos y los monógamos no es que los primeros tengan varias relaciones amorosas simultáneas y los segundos no; la verdadera diferencia radica en que los primeros lo hacen de forma abierta y madura, y los segundos lo hacen recurriendo a la mentira. En el mejor de los casos ("mejor" según sus propios valores y según su limitada concepción de fidelidad), los monógamos aman a una sola persona a la vez. Según la visión del poliamor, el amar sólo a una persona quiere decir explorar una sola forma de amar, ya que ninguna persona es capaz de proporcionar a otra todas las posibilidades de experiencias que ofrece el Amor. La idea contraria -idea que se encuentra en la base de la monogamia- deriva de la creencia ególatra y evidentemente errónea de que uno puede dar todo lo que su pareja necesita en cuestiones ternura, sexo, erotismo, comprensión, comunicación afectuosa, apoyo emocional, etc. Por el contrario, los poliamorosos reconocen con humildad y sensatez que una persona sólo puede ofrecer al ser amado, y recibir del mismo, una experiencia amorosa única e irrepetible y por lo tanto limitada. Comúnmente en la monogamia, el hecho de comenzar a experimentar un nuevo amor conduce a comparaciones negativas con el amante actual ("este NO tiene, éste NO me da, éste NO hace, etc., lo que este otro SÍ tiene, SÍ hace, SÍ me da..."), generando conflictos emocionales insolubles y en últimas provocando la desaparición del amor anterior: el reemplazo de uno por el otro. Esto no puede deberse sino a un déficit en la capacidad y habilidad de Amar. En síntesis: para los monógamos el amor que se siente por un amante "disminuye" y/o "deteriora" el amor que se siente por otro; para los poliamorosos el amor que se siente y se vive con un amante "alimenta" y/o "aumenta" el amor que se siente por todos los amantes.

 Los celos propios de las personas partidarias de la monogamia -además de proceder del instinto más básico de perpetuación de nuestros genes- se justifican por el hecho de que efectivamente en las relaciones monógamas, si bien se mantienen relaciones simultáneas clandestinamente, es muy frecuente que al cabo de un tiempo una de las parejas sea abandonada y reemplazada por la otra, dada la prohibición moral de mantener ambas relaciones a la vez. Por su parte, los poliamorosos convencidos no temen ser abandonados por el hecho de que el ser amado ame a otras personas. Esto no quiere decir que en el poliamor no se presenten conflictos, enfriamiento del amor y rupturas, pero se asume que los motivos de la separación provienen de la propia relación y no de relaciones ajenas. Así, vemos cómo en la monogamia el mandato que pretende velar por el mantenimiento de la relación ("te prohíbo amar a otra persona"), muchas veces se convierte en el motivo de su ruptura. En contraposición, en el poliamor el respeto a la libertad ("puedes amar a todas aquellas personas que despierten en ti el sentimiento amoroso") genera felicidad y la felicidad se revierte en un mayor amor hacia la persona que consiente esa libertad. En la práctica, muchos poliamorosos han testimoniado cómo su ser amado (léase "uno de sus seres amados") se torna aún más amoroso con ellos después de haber compartido con otro(s) amante(s), dado que a través de todas sus experiencias se va enriqueciendo como amante y como persona.

wikipedia


13 nov. 2009

Violencia contra la bloguera más famosa de Latinoamérica

Se llama Yoani Sánchez, tiene 34 años, es licenciada en filología y es la bloguera más famosa de Latinoamérica. Su blog Generación Y se lee en quince idiomas gracias a que cuenta con una legión internacional de seguidores que lo traducen y difunden.Debería de ser revolucionaria cubana, paciente y resignada, pero no lo es. Lo fue hasta que un día decidió hacer lo que hace casi todos los días: alquilar por hora una computadora y despachar desde La Habana su diario personal, sus brillantes sarcasmos, sus crónicas urbanas, su filo temerario para la crítica.Y si no la han callado es porque su rápida fama mundial parece haberla inmunizado. Al menos por ahora.
Hace unos días fue secuestrada 25 minutos por unos tipos vestidos de civil obligándola a subir al coche a base de fuertes golpes con la intención de impedirle asistir a una manifestación contra la violencia que se celebraba en unas calles de la Habana, que incongruencia…que impotencia…que barbarie…
El caso es que ella poco menos que esta acostumbrada al acoso, al bloqueo de su blog, la persiguen, le prohiben salir de la isla sin razón, etc.
Es acusada de contrarrevolucionaria, de estar apoyada por los medios de comunicación de Estados Unidos para no se que, la verdad, esta pobre mujer por no tener ni tiene ideología política, solo aspira a la libertad de expresión a los derechos fundamentales.
Visiten su blog y comprobaran quien es Yoani y el peligro que tiene, hasta el mismo Fidel se ha dirigido a ella como una amenaza y es que su arma es un BLOG.
Desde aquí te doy mi apoyo, mujer valiente.
Diario La Primera-Lima

WOMAD CANARIAS

El Womad (World of Music, Arts and Dance)...
cumple 15 años en Gran Canaria. Este festival que fue impulsado por Peter Gabriel en 1982 es una cita multiétnica de música, artes plásticas y danza. Este año se desarrollará entre el jueves 12 y el domingo 15 de noviembre en el Parque de Santa Catalina de Las Palmas de Gran Canaria.
Quiero destacar los contagiosos ritmos de África que recorren los países de Zimbabue y Mali. La joven cantante y compositora Chiwoniso expresa en sus canciones la agitación económica y política de Zimbabue, con mensajes de esperanza y resistencia. Sus influencias musicales residen en el soul y el R&B.
El continente Americano nos depara países como Cuba, Argentina , Brasil.
En primer lugar, el cubano Eliades Ochoa empezó tocando en la calle en su ciudad natal, Santiago de Cuba. Después de ser integrante de varias bandas musicales, se implicó de lleno con el grupo Buena Vista Social Club y participó en la película de Wim Wenders del mismo nombre, lo que le ha otorgado fama en el exterior de Cuba.
El argentino Melingo hace un recorrido de tango por las heridas urbanas de una ciudad como Buenos Aires. Entre sus cómplices encontramos la jerga de tango del lunfardo y un elenco de músicos granujas con ganas de divertirse.
Los ritmos brasileños de Marcio Local se encuentran entre la encrucijada de la samba y la música afroamericana, enraizada en el blues. Sus estilos son mucho más amplios, ya que también cultivan R&B, soul o bossa nova.
No se lo pueden perder...

12 nov. 2009

Final del mundial de motociclismo -Cheste-

Estuve allí y una vez más vibre ante el espectáculo de mis motoristas,como se sube la adrenalina queridos amigos desde que pisas el circuito hasta que ves las rodillas de los pilotos arrastrarse por el asfalto.

Este año no ha podido ganar mi Jorge (subcampeón) pero como tengo el corazón dividido también estoy contenta
de que haya sido el gran Valentino (campeón).

5 nov. 2009

NEBULOSAS DE REFLEXIÓN





La nebulosa Cabeza de Caballo se encuentra a 1.500 años luz de nosotros y yo como tengo Cabeza de Caballo me alejo brutalmente de ti.

20 oct. 2009

HYPATIA , victima del terrorismo cristiano

Hypatia de Alejandría es considerada por muchos la primera mujer científica de la historia. En un tiempo en el que las mujeres no tenían acceso al saber, Hypatia consiguió abrirse camino en la ciencia y llegar a tener un gran reconocimiento público.
El estreno de "Ágora", la película de Amenábar, nos cuenta la historia de Hipatia de Alejandría , un personaje histórico casi completamente desconocido, hasta que Carl Sagan en su serie Cosmos narró el fin de la Biblioteca de Alejandría y la trágica muerte de la bibliotecaria, científica y filósofa alejandrina hace casi 16 siglos, a manos de exaltados cristianos que veían en el conocimiento el mayor enemigo de su fe.
En la película se describe la verdad: Hipatia fue brutalmente torturada y asesinada por los cristianos, y no por un conflicto político, que le quede claro a toda esa gente que esta alterada alegando que la película es una demagogia subvencionada por nuestro gobierno.

7 oct. 2009

Entrevista con el biólogo Richard Dawkins

Dawkins es autor de 'El gen egoísta' y 'El espejismo de Dios'. Dos libros de éxito que reflejan su doble naturaleza de científico brillante y pensador anticlerical. De hecho, Dawkins ha sido uno de los principales impulsores en el Reino Unidos de la campaña de publicidad en los autobuses de Londres con un eslogan a favor del ateísmo ('Probablemente Dios no existe, así que deja de preocuparte y disfruta de la vida'), que recientemente se ha iniciado también en Madrid y Barcelona.
A priori, Dawkins se antoja una persona solícita y agradable. Las preguntas lo convierten sin embargo en un tipo hosco, desabrido y gruñón. Lo que sigue es el resumen de una conversación estimulante pero tensa y difícil.

Pregunta.- ¿Cómo le explicaría la importancia de la teoría de Darwin a alguien de otro planeta?

Respuesta.- Le diría que logró explicar por qué existimos como seres complicados y estadísticamente improbables. Antes de él, la gente pensaba que la complicación, la elegancia, la belleza de las cosas vivas tenían su origen en un ser superior. Eso fue lo que Darwin destruyó.

P.- O sea que según usted la muerte de Dios es una consecuencia lógica de la teoría de Darwin

R.- Yo no iría tan lejos. Diría más bien que, después de Darwin, la hipótesis de un ser superior
que ha diseñado el mundo deja de sostenerse. Si uno cree en Dios debe hacerlo por otros motivos, pero no porque lo necesite para explicar el mundo.

P.- ¿Se ha frenado la selección natural en el ser humano?

R.- Tal vez. En mi opinión, quizá es cierto, en el sentido que casi nunca morimos antes de estar en edad de reproducirnos, aunque desde luego hay todavía cierta selección natural en lo que respecta a las enfermedades.

P.- Hay quien dice también que ese freno a la evolución biológica ha dado paso a una evolución cultural.

R.- Quizá. Aunque la evolución cultural la mueven resortes similares a los de la evolución biológica. Nuestros cerebros y nuestros sistemas nerviosos están moldeados por siglos de selección natural.Uno puede encontrar los orígenes de cosas como el deseo sexual o la búsqueda de estatus en nuestro proceso evolutivo.

P.- Pero los seres humanos hacemos cosas en contra de nuestros instintos de reproducción y supervivencia. Pienso en el suicidio, los deportes de riesgo o el matrimonio gay.

R.- El suicidio o el matrimonio gay no son por supuesto lo mejor para la supervivencia de los genes de uno, pero creo que éstas no son excepciones muy importantes. La especie humana es una especie muy peculiar. No es bueno concentrarse en ella si uno quiere entender la teoría de Darwin.

P.- ¿Somos esclavos de nuestros genes?

R.- No.

P.- ¿Y pesan los genes más o menos que el ambiente en el que crecemos?

R.- Hoy la ciencia ya sabe qué parte de nuestras diferencias corresponde a nuestros genes y cuál pertenece a factores externos como la nutrición, la cultura o la educación. Y hay cosas que parecen ser más resistentes a la variación ambiental. Lo atestiguan las investigaciones sobre gemelos. Los rasgos de la cara suelen ser iguales se eduquen donde se eduquen, pero también la orientación sexual, la irritabilidad o el cociente intelectual.

P.- Si luchamos por sobrevivir y reproducirnos, ¿por qué el altruismo?

R.- Es una pregunta que durante años fascinó a los científicos.Las respuestas más aceptadas son el parentesco -tratamos bien a quienes tenemos cerca- y la reciprocidad -tratamos bien esperando algo a cambio-.

P.- ¿Y la religión? ¿Tiene también un origen evolutivo?

R.- En mi opinión, es el producto secundario de diversas predisposiciones psicológicas del ser humano. Cosas como la tendencia a respetar la autoridad, que podría tener ventajas evolutivas en una especie como la nuestra.

P.- Usted ha escrito: «Darwin hizo posible que yo fuera un ateo intelectualmente realizado». ¿A qué se refiere?
R.- Antes de Darwin, cada vez que uno miraba el mundo veía alrededor una presencia masiva de pruebas de que alguien lo había diseñado.Y eso hacía muy complicado ser ateo. Fue Darwin quien hizo mucho más fácil serlo, al descubrir que era la selección natural lo que movía el mundo.

P.- Pero él no era ateo.

R.- El decía que era un agnóstico porque pensaba que le aceptarían mejor si se llamaba así. Pero Darwin era tan ateo como lo soy yo. Nadie puede demostrar que no existe Dios. Sólo que no hay una sola evidencia de ello. Pero la carga de la prueba debe recaer en aquéllos que creen en algo que tiene las mismas probabilidades de existir que un hada o un unicornio.

P.- Como sabrá, hay autobuses ateos circulando por las calles de Madrid y Barcelona

R.- Lo sé y estoy encantado. Creo que es muy bueno que los creyentes se den cuenta de que no todos los somos y que no tenemos por qué serlo.

P.- Hay quien dice que la campaña está creando más creyentes que ateos.

R.- Lo importante es que la gente piense por sí misma. Usted sugiere que cuanto más le den vueltas al asunto, más religiosos serán. Francamente, si eso sucede, me sorprendería.

P.- ¿Por qué es tan difícil para la especie humana deshacerse de la religión?

R.- Por ignorancia. Muchas personas son el producto de un adoctrinamiento infantil que les presenta como un hecho que Dios existe.

P.- La ignorancia puede ser un factor en algunos casos. Pero no todos los creyentes son ignorantes. Hay creyentes que son filósofos, matemáticos o biólogos.

R.- Por supuesto. Y no estoy hablando de ellos. En el caso de muchos científicos, habría que ver qué es aquello en lo que realmente creen y podría ser que sólo sean creyentes en el sentido panteísta de Einstein. Los científicos cristianos, supongo, lo son por un adoctrinamiento infantil que no son capaces de sacudirse.

P.- ¿Le merecen las grandes religiones el mismo respeto que los hechiceros de las tribus africanas?

R.- Exactamente el mismo. En ninguno de los dos casos hay pruebas de que aquello en lo que creen exista. Por eso merecen el mismo grado de respeto. Es decir, cero.

P.- A la luz de las cantatas de Bach o de las catedrales, ¿no cree que el cristianismo ha tenido algunos efectos positivos?

R.- No hay duda que la religión ha inspirado un arte extraordinario.Pero eso no convierte una religión en verdadera. Ahora bien, yo creo que cuando uno vive en una cultura cristiana, como nosotros, es importante que los niños aprendan sobre la cultura en la que viven. Uno no puede apreciar la Historia ni la literatura europea si no ha leído la Biblia o ha recibido nociones de arte sacro.

P.- O sea, que en su opinión esas cosas deben enseñarse en las escuelas.

R.- Por supuesto que sí. De lo que no estoy a favor de adoctrinar a los niños ni de etiquetarlos como niños católicos o musulmanes.

P.- Hay quien dice que el lema de sus autobuses es arrogante.Presupone que sólo los que no creen disfrutan de la vida.

R.- Ojalá haya católicos que disfrutan de la vida. Ojalá no sigan aterrorizando a los niños con cuentos sobre el fuego del infierno o mintiendo a sus feligreses sobre la eficacia de los métodos anticonceptivos.

P.- Hay gente que lo acusa a usted de referirse siempre a los elementos más radicales de la religión y de ignorar a los más liberales.

R.- Los profesores de teología, por supuesto, no defienden muchas de esas cosas. Pero en el día a día no tratamos con profesores de teología. Hay cientos de miles de personas que creen literalmente en el libro del Génesis o en el infierno.

P.- O sea, que según usted la mayoría de las personas religiosas son radicales, no liberales.

R.- Sí. Y eso es muy preocupante.

P.- Pero hay creyentes cuyo empeño ha hecho mejor el mundo. Desmond Tutu, Teresa de Calcuta...

R.- Desmond Tutu es una buena persona. Nadie que haya leído su vida puede decir lo mismo de Teresa de Calcuta. A mí me parece que era una mujer malvada. Ella creía que era muy buena, pero no le importaba nada el sufrimiento de las personas. Lo único que quería era convertirlas.

P.- ¿Y Gandhi? Era religioso también.

R.- Quizá. Pero es irrelevante. Hay buenas y malas personas, crean o no crean en Dios. No creo que sea una buena idea predicar mentiras aunque algunas de las personas que las crean sean buenas personas. Lo que cabe preguntarse es si la religión suele hacer mejores o peores personas.

P.- ¿En qué sentido?

R.- En mi opinión, hay una semilla en la religión que lleva al ser humano a hacer cosas terribles. Fíjese en los terroristas del 11-S. Al secuestrar aquellos aviones, todos creían que hacían la voluntad de Dios. En el ateísmo es imposible encontrar la semilla de una cosa así.

P.- Hitler y Stalin eran ateos.

R.- Stalin era ateo, pero ninguna de sus atrocidades son la consecuencia lógica de ese ateísmo sino de su marxismo. Una ideología que, por cierto, tiene mucho que ver con la religión. Hitler y Stalin establecieron en sus estados una especie de religión y de culto a su personalidad. Eso no es ateísmo.

P.- Aparte de la de los autobuses ateos, ¿tiene alguna otra campaña en mente?

R.- Me encantaría hacer una en contra del adoctrinamiento a los niños en los colegios religiosos y contra el hecho de que al hijo de unos padres católicos se le etiquete como a un niño católico.Etiquetar a un niño es malvado.

P.- O sea, que según usted los padres no tienen derecho a educar a los niños según sus creencias.

R.- No he dicho eso. Yo hablo de etiquetar a los niños. De decir que un niño es católico o musulmán cuando no se dice que es un niño marxista o un niño derechista. Lo que yo quiero es que la religión reciba el mismo trato que los partidos políticos o los equipos de fútbol.

P.- ¿Y su hija? ¿Es atea?

R.- Sí. Supongo que sí, pero eso a usted no le importa.

P.- ¿Y usted la educó en el ateísmo?

R.- Eso a usted tampoco le importa. Es un asunto privado.

P.- Pero supongo que a los lectores les gustará saber si usted predica con el ejemplo o ha adoctrinado a su hija.

R.- Está bien. Contestaré a su pregunta. Yo le escribí una carta cuando tenía 10 años en la que le animaba a pensar por sí misma y eso es lo mejor que un padre puede hacer por su hija.

P.- Hay gente que no comprende su voluntad de extender el ateísmo.Gente que piensa: «Señor Dawkins, probablemente Dios no existe.Así que deje de preocuparse y disfrute de su vida». ¿Qué les diría?

R.- Les diría que lo que de verdad me apasiona es la verdad científica y que lo que deseo es abrir los ojos a la gente sobre el hecho maravilloso de su propia existencia. Mientras el adoctrinamiento religioso interfiera en el conocimiento de esa verdad científica lo combatiré. No le quede duda.